قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وهرون في القرءان

8 مواضعالجذر: هارون

المواضع (8)

سورة النِّسَاء ١٦٣

﴿ ۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ﴾

سورة الأنعَام ٨٤

﴿ وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٢٢

﴿ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ﴾

باقي المواضع (5)

سورة يُونس ٧٥

﴿ ثُمَّ بَعَثۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِم مُّوسَىٰ وَهَٰرُونَ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمٗا مُّجۡرِمِينَ ﴾

سورة الأنبيَاء ٤٨

﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ٱلۡفُرۡقَانَ وَضِيَآءٗ وَذِكۡرٗا لِّلۡمُتَّقِينَ ﴾

سورة الشعراء ٤٨

﴿ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ﴾

سورة الصَّافَات ١١٤

﴿ وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ﴾

سورة الصَّافَات ١٢٠

﴿ سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وهرون»

مدلول قولة «وهرون» في القرءان: هارون مذكور بالعطف في ثنائية أو سلسلة نبوية، غالبًا مع موسى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَهَٰرُونَ» وجذرها «هارون» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الواو تجعل هارون ملتحقًا باسم قبله، وأكثره موسى، في قوائم الوحي والهداية والبعثة والمنّة والسلام.

استعمالها في الآيات

يرد بعد الواو في قوائم الأنبياء، أو بعد موسى في إيمان السحرة والبعثة والفرقان والمنّة والسلام.

أثرها في السياق

يقوي حضور هارون كشريك مذكور مع موسى في الرسالة أو التكريم، لا كشخص منفرد في حدث مستقل.

عائلات الاستعمال

  • العطف في قوائم الوحي والهداية (2 موضعًا): هارون يدخل بين أسماء أنبياء آخرين في سياق الوحي أو الهداية.
  • رب موسى وهارون (2 موضعًا): السحرة يعلنون الإيمان برب موسى وهارون.
  • ثنائية الرسالة والتكريم (4 موضعًا): يذكر مع موسى في البعثة والفرقان والمنّة والسلام.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن هارون غير المسبوق بالواو لأنه هناك قد يكون مضافًا أو منادى أو مفعولًا لطلب موسى، بينما هنا يحكمه العطف.

تحليل أعمق

في سورة النِّسَاء ١٦٣ وسورة الأنعَام ٨٤ يدخل الاسم في نسق أنبياء متعددين، ثم تضيق الدائرة في مواضع السحرة والبعثة إلى ثنائية موسى وهارون. العطف هو المحدد الأبرز لهذه الوحدة.

قَولات أخرى من جذر هارون

المقارنات الدلالية لهذا الجذر