قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلنصحين في القرءان

3 مواضعالجذر: نصح

المواضع (3)

سورة الأعرَاف ٢١

﴿ وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ٧٩

﴿ فَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰقَوۡمِ لَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُمۡ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحۡتُ لَكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾

سورة القَصَص ٢٠

﴿ وَجَآءَ رَجُلٞ مِّنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ ٱلۡمَلَأَ يَأۡتَمِرُونَ بِكَ لِيَقۡتُلُوكَ فَٱخۡرُجۡ إِنِّي لَكَ مِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلنصحين»

مدلول قولة «ٱلنصحين» في القرءان: صفة من يقدم نفسه أو يظهر في مقام إرادة الخير والتنبيه للغير.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلنَّٰصِحِينَ» وجذرها «نصح» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

اسم الفاعل الجمع يثبت نسبة النصح أو يدعيها؛ الجذر هنا إرادة الخير للمخاطب، وقد تكون دعوى كاذبة أو نصحًا صادقًا.

استعمالها في الآيات

ترد في قسم إبليس، وفي كلام صالح بعد التولي، وفي تحذير الرجل لموسى.

أثرها في السياق

الأثر أنها تفتح سؤال صدق النصح من السياق: قسم إبليس يكذب، ونصح الرسول والرجل يظهران في البلاغ والإنقاذ.

عائلات الاستعمال

  • دعوى نصح مخادعة (1 موضعًا): قسم إبليس أنه من الناصحين مع ظهور الخداع من السياق.
  • نصح رسول مرفوض (1 موضعًا): إبلاغ ونصح لا يحبه القوم.
  • نصح إنقاذ عاجل (1 موضعًا): تحذير لموسى من ائتمار الملأ به.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ناصح أمين لأن هذه جمع قد يرد في دعوى مخادعة أو في نصح مرفوض أو عاجل.

تحليل أعمق

اجتماع إبليس وصالح والرجل الساعي يمنع جعل اللفظ مدحًا مطلقًا؛ الحكم يأتي من الفعل المحيط بالقولة.

قَولات أخرى من جذر نصح

المقارنات الدلالية لهذا الجذر