مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نجيا في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ٨٠
﴿ فَلَمَّا ٱسۡتَيۡـَٔسُواْ مِنۡهُ خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ قَالَ كَبِيرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ قَدۡ أَخَذَ عَلَيۡكُم مَّوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبۡلُ مَا فَرَّطتُمۡ فِي يُوسُفَۖ فَلَنۡ أَبۡرَحَ ٱلۡأَرۡضَ حَتَّىٰ يَأۡذَنَ لِيٓ أَبِيٓ أَوۡ يَحۡكُمَ ٱللَّهُ لِيۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡحَٰكِمِينَ ﴾
سورة مَريَم ٥٢
﴿ وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نجيا»
مدلول قولة «نجيا» في القرءان: انفراد في حديث قريب أو تشاور خفي بعد اعتزال الآخرين
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَجِيّٗاۖ» وجذرها «نجو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نجيّا ينتمي إلى وجه النجوى لا النجاة: القرب هنا قرب قول مستتر لا خروج من كرب.
استعمالها في الآيات
خلوة إخوة يوسف للمشاورة وقرب موسى من النداء
أثرها في السياق
يجعل الكلام أو القرب محصورًا بين أطراف مخصوصة
عائلات الاستعمال
- خلوة قول أو قرب (2 موضعًا): نجيّا: انفراد في حديث قريب أو تشاور خفي بعد اعتزال الآخرين؛ شاهد قريب: فَلَمَّا ٱسۡتَيۡـَٔسُواْ مِنۡهُ خَلَصُواْ نَجِيّٗاۖ قَالَ كَبِيرُهُمۡ أَلَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ أَبَاكُمۡ.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق نجيّا عن أنجى ونجّى لأن الحركة فيه إلى داخل دائرة كلام خاص، لا إلى خارج خطر.
تحليل أعمق
في سورة يُوسُف ٨٠، سورة مَريَم ٥٢ تدور الآيات حول سر، إسرار، تنازع أمر، أو تقديم صدقة قبل مناجاة؛ لذلك لا يصح ضمها إلى ألفاظ الإنقاذ في صيغة نجيّا.
قَولات أخرى من جذر نجو
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.