قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تمدن في القرءان

2 موضعينالجذر: مدد

المواضع (2)

سورة الحِجر ٨٨

﴿ لَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَيۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

سورة طه ١٣١

﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّكَ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تمدن»

مدلول قولة «تمدن» في القرءان: مد النظر رغبة إلى ما مُتع به غير المؤمنين من زهرة الدنيا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَمُدَّنَّ» وجذرها «مدد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«تمدن» يربط الجذر بحركة العين نحو متاع الدنيا؛ النهي يمنع التعلق البصري.

استعمالها في الآيات

يتكرر النهي في الحجر وطه، مع تعليل الفتنة وبيان خير رزق الرب.

أثرها في السياق

يحفظ القلب من قياس الفضل بزينة عابرة.

عائلات الاستعمال

  • كف النظر عن الزينة (2 موضعًا): نهي عن مد العين إلى متاع أزواج من الناس.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن «أتمدونن بمال» لأن هذا نظر متطلع وذاك عرض مال مباشر.

تحليل أعمق

الممدود هنا العين لا المال ولا الزمن، وهذا يغير الدلالة جذريًا عن بقية الصيغ.

قَولات أخرى من جذر مدد

و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر