مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱللمم في القرءان
الشاهد
سورة النَّجم ٣٢
﴿ ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةٞ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱللمم»
مدلول قولة «ٱللمم» في القرءان: اللمم مستثنى بعد اجتناب كبائر الإثم والفواحش في سياق سعة المغفرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱللَّمَمَۚ» وجذرها «لمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اللمم مذكور استثناءً بعد كبائر الإثم والفواحش في سياق سعة المغفرة، وصيغته تحدّده بهذا الاستثناء.
استعمالها في الآيات
تأتي بين وصف المجتنبين وسعة مغفرة الرب وعلمه بالخلق.
أثرها في السياق
تمنع تحويل التقوى إلى تزكية للنفس وتفتح باب المغفرة.
عائلات الاستعمال
- استثناء من الاجتناب (1 موضعًا): يرد اللمم بعد اجتناب كبائر الإثم والفواحش.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن صيغة لَّمّٗا بأن هذه القَولة تختص بمدلول: اللمم مستثنى بعد اجتناب كبائر الإثم والفواحش في سياق سعة المغفرة. أما القَولة الأخت فمدلولها: أكل التراث أكلا لما يجمعه بلا تفريق ظاهر.
تحليل أعمق
لا يتحدد إلا بقدر السياق: اللمم لا يشرح خارج كونه مستثنى من اجتناب الكبائر والفواحش.