قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ولحم في القرءان

5 مواضعالجذر: لحم

المواضع (5)

سورة البَقَرَة ١٧٣

﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ ﴾

سورة المَائدة ٣

﴿ حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ ذَٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

سورة النَّحل ١١٥

﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الطُّور ٢٢

﴿ وَأَمۡدَدۡنَٰهُم بِفَٰكِهَةٖ وَلَحۡمٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ﴾

سورة الوَاقِعة ٢١

﴿ وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ولحم»

مدلول قولة «ولحم» في القرءان: لحم مذكور ضمن قائمة، إما محرم إذا تعلق بالخنزير، أو معطى مشتهى في النعيم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَحۡمَ» وجذرها «لحم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

اللحم هنا مادة مأكولة متصلة بجسد الحيوان، والواو تدخله في تعداد حكم أو إمداد؛ لذلك يتبدل الحكم بين تحريم الخنزير وإكرام النعيم.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع العطف، فيدخل في تعداد المحرمات أو في إمداد أهل الجنة بما يشتهون.

أثرها في السياق

الأثر أنه يحدد مادة الحكم لا الحيوان كله في كل موضع؛ فمرة محل التحريم، ومرة محل الإمداد والاشتهاء.

عائلات الاستعمال

  • لحم الخنزير المحرم (3 موضعًا): اللحم يدخل في قائمة التحريم مع الميتة والدم وما أهل به لغير الله.
  • لحم النعيم المشتهى (2 موضعًا): اللحم يعطى مع الفاكهة أو من الطير في مقام الاشتهاء.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق لحمًا المنكر لأنه هنا داخل عطف ظاهر، وفيه يتجاور التحريم والإمداد بحسب المضاف إليه والسياق.

تحليل أعمق

ثلاثة مواضع تقرن اللحم بالخنزير في سياق التحريم والاضطرار، وموضعان يذكرانه في الفاكهة والطير مما يشتهون. القَولة لا تجمعهما بحكم واحد؛ يجمعهما كون اللحم مادة الحكم أو النعيم.

قَولات أخرى من جذر لحم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر