مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يلحقوا في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١٧٠
﴿ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ﴾
سورة الجُمعَة ٣
﴿ وَءَاخَرِينَ مِنۡهُمۡ لَمَّا يَلۡحَقُواْ بِهِمۡۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يلحقوا»
مدلول قولة «يلحقوا» في القرءان: من لم يلحقوا بمن سبقوهم، في الشهداء أو في الآخرين من الأمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَلۡحَقُواْ» وجذرها «لحق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ هذه الوحدة من عنصر انضمام تال بسابق أو إلحاقه به جهة تأخر قوم عن سابقيهم، وحدها الدلالي هو ما تجمعه مواضعها دون زيادة خارجية.
استعمالها في الآيات
مواضع الوحدة تجعل تأخر قوم عن سابقيهم هو طريق الاستعمال الجامع.
أثرها في السياق
يركز أثر الموضع في تأخر قوم عن سابقيهم بدل تركه معنى عامًا.
عائلات الاستعمال
- تأخر قوم عن سابقيهم (2 موضعًا): من لم يلحقوا بمن سبقوهم، في الشهداء أو في الآخرين من الأمة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص تأخر قوم عن سابقيهم، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى طلب الانضمام بالصالحين، إلحاق شركاء بالله، ضم الذرية بالآباء.