مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وألحقني في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ١٠١
﴿ ۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَيۡتَنِي مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِي مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِيِّۦ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ تَوَفَّنِي مُسۡلِمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ ﴾
سورة الشعراء ٨٣
﴿ رَبِّ هَبۡ لِي حُكۡمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وألحقني»
مدلول قولة «وألحقني» في القرءان: دعاء بأن يلحق الداعي بالصالحين بعد تمام النعمة أو طلب الحكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَلۡحِقۡنِي» وجذرها «لحق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجمع الوحدة بين أصل انضمام تال بسابق أو إلحاقه به وبين استعمال محدد هو طلب الانضمام بالصالحين، فينصرف الحكم إلى هذا الوجه وحده.
استعمالها في الآيات
مواضع الوحدة تجعل طلب الانضمام بالصالحين هو طريق الاستعمال الجامع.
أثرها في السياق
يضبط أثر القَولة في الموضع على طلب الانضمام بالصالحين.
عائلات الاستعمال
- طلب الانضمام بالصالحين (2 موضعًا): دعاء بأن يلحق الداعي بالصالحين بعد تمام النعمة أو طلب الحكم.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص طلب الانضمام بالصالحين، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى تأخر قوم عن سابقيهم، إلحاق شركاء بالله، ضم الذرية بالآباء.