قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وكانت في القرءان

4 مواضعالجذر: كون

المواضع (4)

سورة مَريَم ٥

﴿ وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا ﴾

سورة مَريَم ٨

﴿ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِيّٗا ﴾

سورة التَّحرِيم ١٢

﴿ وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة المُزمل ١٤

﴿ يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ وَكَانَتِ ٱلۡجِبَالُ كَثِيبٗا مَّهِيلًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وكانت»

مدلول قولة «وكانت» في القرءان: حال مؤنث موصول بسياق سابق: عقر أو قنوت أو وصف سابق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَكَانَتِ» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة وَكَانَتِ تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن الواو تلحق حال المؤنث بما قبلها، بين عقر امرأة زكريا وقنوت مريم.

استعمالها في الآيات

ترد في امرأة زكريا مرتين، وفي مريم من القانتين، وموضع آخر متصل بالخبر.

أثرها في السياق

تجعل الحال جزءا من سبب التعجب أو من الثناء.

عائلات الاستعمال

  • عقر امرأة زكريا (2 موضعًا): الحال يشرح وجه التعجب من الولد.
  • قنوت مريم وتصديقها (1 موضعًا): يثبت حالها من القانتين بعد التصديق.
  • حال مؤنث موصول (1 موضعًا): تلحق وصفا مؤنثا بسياقه القريب.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن كَانَتۡ بأنها موصولة بما قبلها.

تحليل أعمق

القولة في موضعي زكريا تجعل العقر خلفية لسؤال الولد، وفي مريم تجعل القنوت حالا موصولة بالتصديق. الواو تربط الحال بسياقها.

قَولات أخرى من جذر كون

و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر