قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لتكون في القرءان

3 مواضعالجذر: كون

المواضع (3)

سورة يُونس ٩٢

﴿ فَٱلۡيَوۡمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنۡ خَلۡفَكَ ءَايَةٗۚ وَإِنَّ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنۡ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ ﴾

سورة الشعراء ١٩٤

﴿ عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ﴾

سورة القَصَص ١٠

﴿ وَأَصۡبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَٰرِغًاۖ إِن كَادَتۡ لَتُبۡدِي بِهِۦ لَوۡلَآ أَن رَّبَطۡنَا عَلَىٰ قَلۡبِهَا لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لتكون»

مدلول قولة «لتكون» في القرءان: دخول مفرد في وظيفة أو حال يراد تحققها بنص الآية.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِتَكُونَ» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة لِتَكُونَ تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن اللام تجعل الكينونة غاية مقصودة: بدن فرعون آية، أو الرسول منذرا، أو أم موسى من المؤمنين.

استعمالها في الآيات

ترد في نجاة بدن فرعون آية، وتنزيل الروح على قلب الرسول، وربط قلب أم موسى.

أثرها في السياق

تجعل الفعل السابق طريقا إلى حال محددة يظهر أثرها لمن بعده أو لمن يخاطب.

عائلات الاستعمال

  • غاية آية (1 موضعًا): نجاة البدن تجعل فرعون آية لمن خلفه.
  • غاية إنذار (1 موضعًا): نزول الروح على القلب يجعل الرسول من المنذرين.
  • غاية تثبيت إيمان (1 موضعًا): ربط القلب يجعل أم موسى من المؤمنين.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وَلِتَكُونَ بأنها غير موصولة بواو في أولها، وعن لِيَكُونَ لأنها مؤنثة أو مخاطبة بحسب السياق.

تحليل أعمق

كل موضع تقوده غاية: بدن محفوظ ليكون آية، قلب يتلقى ليكون من المنذرين، قلب أم مربوط لتكون من المؤمنين. القولة تحدد ثمرة الفعل.

قَولات أخرى من جذر كون

و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر