مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نكلف في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ١٥٢
﴿ وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴾
سورة الأعرَاف ٤٢
﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَآ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
سورة المؤمنُون ٦٢
﴿ وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَيۡنَا كِتَٰبٞ يَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نكلف»
مدلول قولة «نكلف» في القرءان: تجعل القَولة حملُ العبء على النفس أو أخذُه هو الحد الحاكم في وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُكَلِّفُ» وجذرها «كلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «نكلّف» من الجذر عنصر حملُ العبء على النفس أو أخذُه، ثم تحدده بقرينة سياق وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
يغطي الاستعمال عائلة بِٱلۡقِسۡطِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا وعائلة ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا وعائلة وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا، مع بقاء القيد الدلالي واحدا في العد كله.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة حملُ العبء على النفس أو أخذُه بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا.
عائلات الاستعمال
- عائلة بِٱلۡقِسۡطِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ تحت معنى حملُ العبء على النفس أو أخذُه.
- عائلة ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَآ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَآ تحت معنى حملُ العبء على النفس أو أخذُه.
- عائلة وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ تحت معنى حملُ العبء على النفس أو أخذُه.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «تكلّف»، «يكلّف»، «ٱلۡمتكلّفين» بأن قيدها المباشر هو سياق وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو حملُ العبء على النفس أو أخذُه دون توسيع لا تحمله الآيات.