قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كلا في القرءان

34 موضعًاالجذر: كلا

المواضع (34)

سورة الأعرَاف ٤٦

﴿ وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ ﴾

سورة مَريَم ٧٩

﴿ كـَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدّٗا ﴾

سورة مَريَم ٨٢

﴿ كـَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا ﴾

باقي المواضع (31)

سورة المؤمنُون ١٠٠

﴿ لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ كـَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ ﴾

سورة الشعراء ١٥

﴿ قَالَ كـَلَّاۖ فَٱذۡهَبَا بِـَٔايَٰتِنَآۖ إِنَّا مَعَكُم مُّسۡتَمِعُونَ ﴾

سورة الشعراء ٦٢

﴿ قَالَ كـَلَّآۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهۡدِينِ ﴾

سورة سَبإ ٢٧

﴿ قُلۡ أَرُونِيَ ٱلَّذِينَ أَلۡحَقۡتُم بِهِۦ شُرَكَآءَۖ كـَلَّاۚ بَلۡ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾

سورة المَعَارج ١٥

﴿ كـَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ﴾

سورة المَعَارج ٣٩

﴿ كـَلَّآۖ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّمَّا يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة المُدثر ١٦

﴿ كـَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا ﴾

سورة المُدثر ٣٢

﴿ كـَلَّا وَٱلۡقَمَرِ ﴾

سورة المُدثر ٥٣

﴿ كـَلَّاۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلۡأٓخِرَةَ ﴾

سورة المُدثر ٥٤

﴿ كـَلَّآ إِنَّهُۥ تَذۡكِرَةٞ ﴾

سورة القِيَامة ١١

﴿ كـَلَّا لَا وَزَرَ ﴾

سورة القِيَامة ٢٠

﴿ كـَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ ﴾

سورة القِيَامة ٢٦

﴿ كـَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ ﴾

سورة النَّبَإ ٤

﴿ كـَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ﴾

سورة النَّبَإ ٥

﴿ ثُمَّ كـَلَّا سَيَعۡلَمُونَ ﴾

سورة عَبَسَ ١١

﴿ كـَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ ﴾

سورة عَبَسَ ٢٣

﴿ كـَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ ﴾

سورة الانفِطَار ٩

﴿ كـَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ ﴾

سورة المُطَففين ٧

﴿ كـَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٖ ﴾

سورة المُطَففين ١٤

﴿ كـَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾

سورة المُطَففين ١٥

﴿ كـَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّمَحۡجُوبُونَ ﴾

سورة المُطَففين ١٨

﴿ كـَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴾

سورة الفَجر ١٧

﴿ كـَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ ﴾

سورة الفَجر ٢١

﴿ كـَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا ﴾

سورة العَلَق ٦

﴿ كـَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ ﴾

سورة العَلَق ١٥

﴿ كـَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ﴾

سورة العَلَق ١٩

﴿ كـَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ ﴾

سورة التَّكاثُر ٣

﴿ كـَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾

سورة التَّكاثُر ٤

﴿ ثُمَّ كـَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾

سورة التَّكاثُر ٥

﴿ كـَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ ﴾

سورة الهُمَزة ٤

﴿ كـَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كلا»

مدلول قولة «كلا» في القرءان: حدّ خطاب يُعيَّن به الجميع مرة، ويردع التصور الباطل في سائر المواضع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَلَّا» وجذرها «كلا» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

هذا مدخل أداتي لا جذر اشتقاقي؛ يجمع موضع «كُلَّا» الشامل وأكثر مواضع الردع القطعي.

استعمالها في الآيات

يُستعمل في سورة الأعراف لتعيين كلا الفريقين بسيماهم، ثم يغلب استعماله لقطع دعوى أو نقل الخطاب إلى وعيد وتذكير.

أثرها في السياق

يوقف مسار القول السابق أو يفتح كشفًا حاسمًا بعده.

عائلات الاستعمال

  • كُلَّا للتعيين الشامل (1 موضعًا): إحاطة أصحاب الأعراف بمعرفة الفريقين في سورة الأعراف
  • كلا لردع دعوى أو طلب (15 موضعًا): قطع قول سابق كطلب الرجعة أو إنكار البعث أو دعوى الشركاء
  • كلا لفتح وعيد أو تذكير (18 موضعًا): انتقال حاسم إلى نار أو كتاب أو علم أو مشهد آت

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن الجذور الاشتقاقية لأنه مدخل أداتي لا يُبنى على عائلة صرفية.

تحليل أعمق

موضع الأعراف لا يُقرأ كأداة ردع، لأن «كُلَّا» فيه تعيين أصحاب الأعراف لكل فريق. أما باقي المواضع فتعمل «كلا» على قطع طلب أو إنكار أو غفلة، ثم تأتي «بل» أو «إن» أو «لا» أو «سوف» لتكشف الوجه الصحيح. وهذا المدخل بتصادم الرسم بين «كُلَّا» التعيينية في الأعراف وبقية مواضع الردع لا يجمعه جامع معنى واحد، فالفريقان مفترقان في الوظيفة النحوية والسياق.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر