قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلكوافر في القرءان

1 موضعالجذر: كفر

الشاهد

سورة المُمتَحنَة ١٠

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا جَآءَكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ مُهَٰجِرَٰتٖ فَٱمۡتَحِنُوهُنَّۖ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِهِنَّۖ فَإِنۡ عَلِمۡتُمُوهُنَّ مُؤۡمِنَٰتٖ فَلَا تَرۡجِعُوهُنَّ إِلَى ٱلۡكُفَّارِۖ لَا هُنَّ حِلّٞ لَّهُمۡ وَلَا هُمۡ يَحِلُّونَ لَهُنَّۖ وَءَاتُوهُم مَّآ أَنفَقُواْۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّۚ وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ وَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقۡتُمۡ وَلۡيَسۡـَٔلُواْ مَآ أَنفَقُواْۚ ذَٰلِكُمۡ حُكۡمُ ٱللَّهِ يَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡۖ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلكوافر»

مدلول قولة «ٱلكوافر» في القرءان: النساءُ الساترات للحقّ بالجحود مجموعةً معرّفة؛ من يُنهى المؤمنون عن الإمساك بعصمتهنّ بعد إيمان أزواجهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡكَوَافِرِ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جمع المؤنّث المعرّف ﴿ٱلۡكَوَافِرِ﴾ يخصّ النساء على ستر الحقّ بالجحود؛ يُنهى عن الإمساك بعصمتهنّ.

استعمالها في الآيات

ترد مرّة وحيدة جمع مؤنّثٍ معرّفًا في النهي ﴿وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ﴾.

أثرها في السياق

قطعُ عصمة النكاح بين المؤمن وساترة الحقّ، إذ لا حلّ بينهما.

عائلات الاستعمال

  • النساء على ستر الحقّ (1 موضعًا): لا تمسكوا بعصم الكوافر (سورة المُمتَحنَة ١٠)

ما يميّزها عن أخواتها

تنفرد بجمع المؤنّث المعرّف (ٱلۡكَوَافِرِ) لساترات الحقّ؛ بخلاف المفرد المؤنّث (كَافِرَةٞ) وجمع المذكّر المعرّف (ٱلۡكُفَّار).

تحليل أعمق

الموضع ﴿لَا هُنَّ حِلّٞ لَّهُمۡ وَلَا هُمۡ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ ثمّ ﴿وَلَا تُمۡسِكُواْ بِعِصَمِ ٱلۡكَوَافِرِ﴾ يخصّ ﴿ٱلۡكَوَافِرِ﴾ النساءَ على ستر الحقّ؛ فجمع المؤنّث المعرّف يجعل وصف الجحود لاحقًا بهنّ، يقطع عصمة النكاح بينهنّ وبين المؤمنين لانتفاء الحلّ.

قَولات أخرى من جذر كفر

و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر