قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كفرتم في القرءان

6 مواضعالجذر: كفر

المواضع (6)

سورة التوبَة ٦٦

﴿ لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ ﴾

سورة إبراهِيم ٧

﴿ وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ ﴾

سورة الإسرَاء ٦٩

﴿ أَمۡ أَمِنتُمۡ أَن يُعِيدَكُمۡ فِيهِ تَارَةً أُخۡرَىٰ فَيُرۡسِلَ عَلَيۡكُمۡ قَاصِفٗا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغۡرِقَكُم بِمَا كَفَرۡتُمۡ ثُمَّ لَا تَجِدُواْ لَكُمۡ عَلَيۡنَا بِهِۦ تَبِيعٗا ﴾

باقي المواضع (3)

سورة غَافِر ١٢

﴿ ذَٰلِكُم بِأَنَّهُۥٓ إِذَا دُعِيَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُۥ كَفَرۡتُمۡ وَإِن يُشۡرَكۡ بِهِۦ تُؤۡمِنُواْۚ فَٱلۡحُكۡمُ لِلَّهِ ٱلۡعَلِيِّ ٱلۡكَبِيرِ ﴾

سورة فُصِّلَت ٥٢

﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ ﴾

سورة المُزمل ١٧

﴿ فَكَيۡفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرۡتُمۡ يَوۡمٗا يَجۡعَلُ ٱلۡوِلۡدَٰنَ شِيبًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كفرتم»

مدلول قولة «كفرتم» في القرءان: إسناد فعل الستر والجحود إلى المخاطَبين أنفسهم؛ سترُهم الحقَّ أو النعمةَ بعد قيام الحجّة عليهم أو بعد بلوغ الإيمان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَفَرۡتُمۡ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

خطابٌ مباشر للجمع بفعلٍ ماضٍ ﴿كَفَرۡتُمۡ﴾ يحمّلهم ستر الحقّ بعد ظهوره؛ يجمع ستر الإيمان بعد الإقرار وستر النعمة بعد الإذاقة.

استعمالها في الآيات

ترد ماضيًا مخاطَبًا، تارة بعد الإيمان ﴿قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ﴾، وتارة مقابلةً للشكر ﴿وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ﴾.

أثرها في السياق

تثبيت مسؤوليّة الستر على فاعليه المخاطَبين وترتيب الوعيد عليه نصًّا.

عائلات الاستعمال

  • ستر الإيمان بعد بلوغه (3 موضعًا): كفرتم بعد إيمان أو بعد بيان الحقّ (سورة التوبَة ٦٦، سورة غَافِر ١٢، سورة فُصِّلَت ٥٢)
  • ستر النعمة مقابل الشكر (3 موضعًا): جحود النعمة أو الإنذار (سورة إبراهِيم ٧، سورة الإسرَاء ٦٩، سورة المُزمل ١٧)

ما يميّزها عن أخواتها

تنفرد بإسناد الماضي إلى ضمير المخاطَب الجمع (كَفَرۡتُمۡ)؛ بخلاف الغائب الجمع (كَفَرُواْ) والمتكلّم الجمع (كَفَرۡنَا) والمخاطَب المفرد في الاستفهام (أَكَفَرۡتَ).

تحليل أعمق

السياقات تتنوّع وتجتمع على ستر الحقّ بعد بلوغه: ستر الإيمان ﴿قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ﴾، وستر النعمة في مقابلة الشكر ﴿لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡ﴾ مع ﴿وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ﴾، وستر الآيات ﴿ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ﴾، وستر توحيد الله ﴿إِذَا دُعِيَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُۥ كَفَرۡتُمۡ﴾. الجامع: الفعل مسنَدٌ للمخاطَبين بعد قيام الموجِب للإقرار.

قَولات أخرى من جذر كفر

و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر