مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلكفار في القرءان
المواضع (2)
سورة المَائدة ٥٧
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَكُمۡ هُزُوٗا وَلَعِبٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِيَآءَۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾
سورة التوبَة ٦٨
﴿ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ هِيَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّقِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلكفار»
مدلول قولة «وٱلكفار» في القرءان: الكفّار طائفةً معطوفة: جماعةٌ ساترة للحقّ يُنهى المؤمنون عن اتّخاذها أولياء، ويُوعَدون نار جهنّم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡكُفَّارَ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجمع المكسور المعرّف معطوفًا: الكفّار بوصفهم طائفةً يُنهى عن موالاتها، ويُجمَعون مع المنافقين في نار جهنّم.
استعمالها في الآيات
يرد معطوفًا معرّفًا: ﴿وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِيَآءَ﴾، و﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ﴾.
أثرها في السياق
يجمع الكفّار في النهي عن موالاتهم وفي وعيد جهنّم، فالعطف يقرنهم بالمنافقين.
عائلات الاستعمال
- الكفّار طائفةً معطوفة (2 موضعًا): جمع مكسور معرّف معطوف، يُنهى عن موالاتهم ويُوعَدون نار جهنّم مع المنافقين
ما يميّزها عن أخواتها
تتميّز بالجمع المكسور المعرّف بأل المعطوف، بخلاف ﴿كُفَّارٌ﴾ المنكّر في وصف الماتّين، وبخلاف «ٱلۡكُفَّٰرُ» ذي الألف الخنجريّة (الزرّاع)، وبخلاف «وَٱلۡكَٰفِرُونَ» اسم الفاعل لا الجمع المكسور.
تحليل أعمق
الموضعان يعطفان الكفّار معرّفين: ﴿وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِيَآءَ﴾ تنهى عن ولايتهم، و﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ﴾ تجمعهم بالمنافقين في الوعيد. فالجمع المكسور المعرّف المعطوف سمتها.
قَولات أخرى من جذر كفر
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.