مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وكفرهم في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٥٥
﴿ فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَقَوۡلِهِمۡ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَلۡ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وكفرهم»
مدلول قولة «وكفرهم» في القرءان: كفرُهم بالآيات معدودًا في جرائرهم: ستر الحقّ مقرونًا بنقض الميثاق وقتل الأنبياء، سببًا للطبع على قلوبهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَكُفۡرِهِم» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المصدر المضاف إليهم معطوفًا بالواو: كفرُهم بالآيات مذكورًا في سياق سرد جرائرهم، أحدَ أسباب ما حلّ بهم.
استعمالها في الآيات
يرد معطوفًا في سرد الأسباب: ﴿فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ﴾.
أثرها في السياق
يجعل الكفر بالآيات بندًا في قائمة جرائرهم الموجِبة للعقوبة، فالعطف يدرجه بين النقض والقتل.
عائلات الاستعمال
- الكفر بندًا في الجرائر (1 موضعًا): مصدر مضاف معطوف في سرد النقض والقتل، سببًا للطبع على القلوب
ما يميّزها عن أخواتها
تتميّز بكونها المصدر المضاف معطوفًا في سرد الجرائر بلا باءٍ مباشرة عليه، بخلاف ﴿بِكُفۡرِهِمۡ﴾ المجرور بباء السببيّة، وبخلاف «وَبِكُفۡرِهِمۡ» المعطوف الذي عليه الباء.
تحليل أعمق
الموضع الوحيد يعدّد جرائرهم بالعطف: ﴿فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ﴾, فالكفر بالآيات أحدُ موجبات الطبع. وكونه المصدر المضاف معطوفًا بالواو من غير باءٍ ظاهرة عليه (الباء على ما قبله) سمتها.
قَولات أخرى من جذر كفر
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.