قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وكفرتم في القرءان

1 موضعالجذر: كفر

الشاهد

سورة الأحقَاف ١٠

﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وكفرتم»

مدلول قولة «وكفرتم» في القرءان: افتراضُ ستر المخاطَبين للحقّ المنزَّل من عند الله؛ تغطيتُهم إيّاه واستكبارهم مع شهادة شاهدٍ على مثله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَكَفَرۡتُم» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الماضي المخاطَب الجمع معطوفًا بالواو ﴿وَكَفَرۡتُم﴾ يفترض سترهم الحقّ المنزَّل من عند الله مع شهادة شاهدٍ على مثله.

استعمالها في الآيات

ترد مرّة وحيدة ماضيًا مخاطَبًا معطوفًا بالواو في الشرط ﴿إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ﴾.

أثرها في السياق

كشفُ ظلمهم بستر الحقّ المنزَّل واستكبارهم، مع قيام الشاهد على صدقه.

عائلات الاستعمال

  • فرض ستر الحقّ المنزَّل (1 موضعًا): إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد (سورة الأحقَاف ١٠)

ما يميّزها عن أخواتها

تنفرد بدخول واو العطف على الماضي المخاطَب الجمع (وَكَفَرۡتُم)؛ بخلاف المجرّد (كَفَرۡتُمۡ) الجامع لأحواله.

تحليل أعمق

الموضع ﴿قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ﴾ يجعل ستر الحقّ مفروضًا على المخاطَبين مع شهادة شاهد آمن؛ فالواو في ﴿وَكَفَرۡتُم﴾ تعطف الجحود على فرض كونه من عند الله، فيقابَل إيمان الشاهد باستكبارهم وتغطيتهم الحقّ.

قَولات أخرى من جذر كفر

و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر