مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وكفرت في القرءان
الشاهد
سورة الصَّف ١٤
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُوٓاْ أَنصَارَ ٱللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ لِلۡحَوَارِيِّـۧنَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِۖ فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٞۖ فَأَيَّدۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَىٰ عَدُوِّهِمۡ فَأَصۡبَحُواْ ظَٰهِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وكفرت»
مدلول قولة «وكفرت» في القرءان: إسناد ستر الحقّ وجحوده إلى طائفةٍ مؤنّثةٍ من القوم؛ تغطيتُها الحقَّ مقابلةً لطائفةٍ آمنت فأُيِّد المؤمنون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَكَفَرَت» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الماضي المؤنّث معطوفًا بالواو ﴿وَكَفَرَت﴾ يُسند ستر الحقّ إلى طائفةٍ من بني إسرائيل مقابلةً لطائفةٍ آمنت.
استعمالها في الآيات
ترد مرّة وحيدة ماضيًا مؤنّثًا معطوفًا ﴿فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٞ﴾.
أثرها في السياق
تقسيمُ القوم إلى طائفتين: آمنةٍ مؤيَّدة وساترةٍ للحقّ، فيُظهر الله المؤمنين على عدوّهم.
عائلات الاستعمال
- ستر طائفةٍ للحقّ مقابل طائفةٍ آمنت (1 موضعًا): آمنت طائفة وكفرت طائفة فأيّد المؤمنين (سورة الصَّف ١٤)
ما يميّزها عن أخواتها
تنفرد بإسناد الماضي إلى طائفةٍ مؤنّثة معطوفًا بالواو (وَكَفَرَت)؛ بخلاف المؤنّث في مثَل القرية معطوفًا بالفاء (فَكَفَرَتۡ).
تحليل أعمق
الموضع ﴿فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٞۖ فَأَيَّدۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَىٰ عَدُوِّهِمۡ﴾ يقابل بين طائفةٍ آمنت وطائفةٍ ﴿وَكَفَرَت﴾ ستَرت الحقّ؛ فالعطف بالواو على ﴿فَـَٔامَنَت﴾ يجعل القسمة بين تصديق الحقّ وتغطيته، يعقّبها تأييد المؤمنين وظهورهم.
قَولات أخرى من جذر كفر
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.