قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كفار في القرءان

10 مواضعالجذر: كفر

المواضع (10)

سورة البَقَرَة ١٠٩

﴿ وَدَّ كَثِيرٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدٗا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُواْ وَٱصۡفَحُواْ حَتَّىٰ يَأۡتِيَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾

سورة البَقَرَة ١٦١

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ ﴾

سورة البَقَرَة ٢٧٦

﴿ يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾

باقي المواضع (7)

سورة آل عِمران ٩١

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٞ فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبٗا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦٓۗ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ ﴾

سورة النِّسَاء ١٨

﴿ وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ﴾

سورة إبراهِيم ٣٤

﴿ وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلۡتُمُوهُۚ وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَظَلُومٞ كَفَّارٞ ﴾

سورة الزُّمَر ٣

﴿ أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ فِي مَا هُمۡ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنۡ هُوَ كَٰذِبٞ كَفَّارٞ ﴾

سورة مُحمد ٣٤

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٞ فَلَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡ ﴾

سورة قٓ ٢٤

﴿ أَلۡقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٖ ﴾

سورة نُوح ٢٧

﴿ إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كفار»

مدلول قولة «كفار» في القرءان: الموغل في الستر فردًا، والجامعون عليه: المبالغ في جحود النعمة أو الحقّ (كَفّار) موصوفًا بالأثيم والعنيد والكاذب، وجماعةٌ ماتوا وهم ساترون للحقّ (كُفّار).

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَفَّارٍ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صيغتان جمعهما الرسم: المبالغة من الستر (كَفّار) للموغل في جحود الحقّ أو النعمة، والجمع المكسور (كُفّار) للماتِّين على الكفر أو للزرّاع الساترين البذر؛ كلتاهما من السِّتر مع مبالغةٍ أو جمعٍ.

استعمالها في الآيات

يرد بصيغة المبالغة ﴿لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾، و﴿لَظَلُومٞ كَفَّارٞ﴾، وبصيغة الجمع ﴿وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ﴾، و﴿لَوۡ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِكُمۡ كُفَّارًا﴾.

أثرها في السياق

يبني المبالغةُ وصفًا للموغل في الجحود يستوجب نفي المحبّة والإلقاء في جهنّم، والجمعُ يربط الموت على الكفر بانقطاع القبول والمغفرة.

عائلات الاستعمال

  • المبالغة في الجحود (كَفّار) (5 موضعًا): الموغل في ستر الحقّ أو النعمة، موصوفًا بالأثيم والعنيد والكاذب والظلوم
  • الجمع الماتّ على الكفر (كُفّار) (5 موضعًا): جماعةٌ ماتوا وهم ساترون للحقّ، أو يُراد ردّهم كفّارًا بعد الإيمان

ما يميّزها عن أخواتها

تتميّز بالتشديد في العين: إمّا مبالغةً (كَفّار) لا تنعت إلّا الموغل، وإمّا جمعًا مكسورًا (كُفّار) للماتّين على الكفر، بخلاف «ٱلۡكَٰفِرِينَ» اسم الفاعل المجرّد، وبخلاف «وَٱلۡكُفَّارَ» المعطوف على المنافقين.

تحليل أعمق

الرسم يجمع وجهين: المبالغة في ﴿لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ﴾ و﴿أَلۡقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٖ﴾ تصف الفرد الموغل، حتّى في ستر النعمة ﴿إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَظَلُومٞ كَفَّارٞ﴾؛ والجمع في ﴿وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ﴾ يقرن الموت بالكفر فينقطع الفداء والمغفرة. فالمبالغة على الفرد والجمع على الطائفة، وكلاهما تشديدٌ في معنى الستر.

قَولات أخرى من جذر كفر

و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر