قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فكفرت في القرءان

1 موضعالجذر: كفر

الشاهد

سورة النَّحل ١١٢

﴿ وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فكفرت»

مدلول قولة «فكفرت» في القرءان: إسناد ستر النعمة وجحودها إلى القرية الممثَّل بها؛ تغطيتها أنعم الله بعد أمنٍ ورغدٍ في الرزق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَكَفَرَتۡ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الماضي المؤنّث معطوفًا بالفاء ﴿فَكَفَرَتۡ﴾ يُسند ستر النعمة إلى القرية في المثَل؛ غطّت أنعم الله بعد رغد الرزق.

استعمالها في الآيات

ترد مرّة وحيدة ماضيًا مؤنّثًا في المثَل ﴿فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ﴾ معقَّبًا بإذاقة لباس الجوع والخوف.

أثرها في السياق

تجسيد جزاء ستر النعمة في تبدّل الرغد جوعًا وخوفًا، فالتغطية تستوجب نزع المغطّى.

عائلات الاستعمال

  • ستر القرية لأنعم الله (1 موضعًا): فكفرت بأنعم الله فأذاقها لباس الجوع والخوف (سورة النَّحل ١١٢)

ما يميّزها عن أخواتها

تنفرد بإسناد الماضي إلى مؤنّثٍ (القرية) معطوفًا بالفاء (فَكَفَرَتۡ)؛ بخلاف المؤنّث المعطوف بالواو في وصف الطائفة (وَكَفَرَت)، والغائب الجمع (فَكَفَرُواْ).

تحليل أعمق

مثَل القرية ﴿كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ﴾ يُسند ستر النعمة إلى القرية نفسها، والفاء في ﴿فَكَفَرَتۡ﴾ تجعل الجحود لاحقًا للرغد، فيقابَل بنزعه: لباسُ الجوع والخوف مكان الأمن والرزق.

قَولات أخرى من جذر كفر

و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر