مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أكفره في القرءان
الشاهد
سورة عَبَسَ ١٧
﴿ قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أكفره»
مدلول قولة «أكفره» في القرءان: استعظامُ كثرة ستر الإنسان للحقّ وجحوده للنعمة؛ تعجّبٌ من إفراطه في تغطية ما تستوجبه أطوار خلقه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَكۡفَرَهُۥ» وجذرها «كفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة التعجّب ﴿أَكۡفَرَهُۥ﴾ تستعظم كثرة ستر الإنسان للحقّ والنعمة عقب تقريعه بالقتل.
استعمالها في الآيات
ترد مرّة وحيدة صيغة تعجّبٍ ﴿قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ﴾.
أثرها في السياق
تعظيمُ شناعة جحود الإنسان بصيغة التعجّب، تعقيبًا على تقريعه.
عائلات الاستعمال
- استعظام كثرة جحود الإنسان (1 موضعًا): قتل الإنسان ما أكفره (سورة عَبَسَ ١٧)
ما يميّزها عن أخواتها
تنفرد بصيغة التعجّب (أَكۡفَرَهُۥ) في استعظام جحود الإنسان؛ بخلاف اسم الفاعل المعرّف (ٱلۡكَافِرُ) والمصدر المضاف (كُفۡرُهُۥ).
تحليل أعمق
الموضع ﴿قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ﴾ يستعظم كثرة جحود الإنسان بصيغة التعجّب ﴿مَآ أَكۡفَرَهُۥ﴾؛ والسياق التالي يعدّد عليه أطوار خلقه وتيسير سبيله، فيكشف أنّ تعجّب كفره إنّما هو من تغطيته حقًّا قائمًا بدلائل إنشائه ورزقه.
قَولات أخرى من جذر كفر
و70 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.