مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كظمين في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ١٨
﴿ وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡأٓزِفَةِ إِذِ ٱلۡقُلُوبُ لَدَى ٱلۡحَنَاجِرِ كَٰظِمِينَۚ مَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ حَمِيمٖ وَلَا شَفِيعٖ يُطَاعُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كظمين»
مدلول قولة «كظمين» في القرءان: مشهد يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَٰظِمِينَۚ» وجذرها «كظم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ هذه الوحدة من عنصر حبس الغيظ أو الحزن في الداخل جهة قلوب محتبسة عند الحناجر، وحدها الدلالي هو ما تجمعه مواضعها دون زيادة خارجية.
استعمالها في الآيات
استعمالها هنا يدور على قلوب محتبسة عند الحناجر، وعدد الوقوع في هذه الوحدة موضع واحد.
أثرها في السياق
يركز أثر الموضع في قلوب محتبسة عند الحناجر بدل تركه معنى عامًا.
عائلات الاستعمال
- قلوب محتبسة عند الحناجر (1 موضعًا): مشهد يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص قلوب محتبسة عند الحناجر، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى حبس الغيظ، حزن أو غيظ محبوس، صاحب الحوت في ضيق مكتوم.