مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قسيسين في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٨٢
﴿ ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قسيسين»
مدلول قولة «قسيسين» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: فئة من النصارى ذكرت مع الرهبان في سبب قرب المودة وعدم الاستكبار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قِسِّيسِينَ» وجذرها «قسس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة فئة مذكورة ضمن الذين قالوا إنا نصارى، وجاءت علة لقرب المودة مع الرهبان وعدم الاستكبار.
استعمالها في الآيات
وردت في مقارنة شدة العداوة وقرب المودة من المؤمنين.
أثرها في السياق
تجعل قرب المودة مرتبطا بتركيب داخلي فيهم: قسيسين ورهبانا وعدم استكبار.
عائلات الاستعمال
- فئة ضمن النصارى (1 موضعًا): قسيسون مذكورون مع الرهبان في علة قرب المودة.
ما يميّزها عن أخواتها
لا صيغة أخرى للجذر؛ تميزها أنها جمع أشخاص داخل جماعة دينية لا صفة مجردة.
تحليل أعمق
النص لا يشرح وظيفة القسيسين خارج هذه العلة. لذلك يبقى مدلولهم أنهم صنف موجود في تلك الجماعة، مقترن بالرهبان ومناخ عدم الاستكبار.