قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تفعلوا في القرءان

1 موضعالجذر: فعل

الشاهد

سورة الأحزَاب ٦

﴿ ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفۡعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِكُم مَّعۡرُوفٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تفعلوا»

مدلول قولة «تفعلوا» في القرءان: تفعلوا: تقدموا عمل معروف إلى أوليائكم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَفۡعَلُوٓاْ» وجذرها «فعل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل هنا مستثنى من ترتيب الأولوية في الإرث والولاية: أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفًا.

استعمالها في الآيات

يرد بعد بيان أولوية أولي الأرحام بعضهم ببعض.

أثرها في السياق

يفتح باب المعروف مع الأولياء مع بقاء حكم الأولوية.

عائلات الاستعمال

  • فعل معروف للأولياء (1 موضعًا): الموضع يستثني فعل المعروف إلى الأولياء من حكم أولوية الأرحام.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق تفعلوا العامة لأنها مقيدة بإلى أوليائكم معروفًا.

تحليل أعمق

القولة تجعل المعروف فعلًا جائزًا لا ينسخ ترتيب القرابة في كتاب الله.

قَولات أخرى من جذر فعل

و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر