مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فعل في القرءان
المواضع (8)
سورة الأعرَاف ١٥٥
﴿ وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِينَ رَجُلٗا لِّمِيقَٰتِنَاۖ فَلَمَّآ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِيَّٰيَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآۖ إِنۡ هِيَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهۡدِي مَن تَشَآءُۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡغَٰفِرِينَ ﴾
سورة الأعرَاف ١٧٣
﴿ أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةٗ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ ﴾
سورة النَّحل ٣٣
﴿ هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة النَّحل ٣٥
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ لَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا عَبَدۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖ نَّحۡنُ وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمۡنَا مِن دُونِهِۦ مِن شَيۡءٖۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ فَهَلۡ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ ﴾
سورة الأنبيَاء ٥٩
﴿ قَالُواْ مَن فَعَلَ هَٰذَا بِـَٔالِهَتِنَآ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
سورة سَبإ ٥٤
﴿ وَحِيلَ بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ مَا يَشۡتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشۡيَاعِهِم مِّن قَبۡلُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ فِي شَكّٖ مُّرِيبِۭ ﴾
سورة الفَجر ٦
﴿ أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴾
سورة الفِيل ١
﴿ أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فعل»
مدلول قولة «فعل» في القرءان: فعل: أوقع فعلًا سابقًا محددًا، من بشر أو من الرب بحسب السياق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَعَلَ» وجذرها «فعل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الماضي المفرد يعرض فعلًا منسوبًا إلى السفهاء أو المبطلين أو السابقين أو الرب، أو يسأل عن فاعل كسر الآلهة.
استعمالها في الآيات
يرد في فعل السفهاء والمبطلين والسابقين، وسؤال من فعل بالآلهة، وفعل الرب بعاد وأصحاب الفيل.
أثرها في السياق
يسمي الواقعة بفعلها لينقلها إلى موضع مسؤولية أو عبرة.
عائلات الاستعمال
- فعل البشر السابق أو المتهم (6 موضعًا): المواضع تعرض ما فعله السفهاء والمبطلون والسابقون أو تسأل عمن فعل بالآلهة.
- فعل الرب بالأمم (2 موضعًا): موضعا الفجر والفيل يعرضان فعل الرب بعاد وأصحاب الفيل.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق فعلنا لأنه هناك فعل إلهي بصيغة المتكلم بضمير الجمع في أمم سابقة.
تحليل أعمق
الفعل البشري يرد غالبًا في مقام لوم أو سؤال، وفعل الرب يرد في مقام اعتبار بآثار العقوبة.
قَولات أخرى من جذر فعل
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.