مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فعلين في القرءان
المواضع (7)
سورة يُوسُف ١٠
﴿ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ يَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ ﴾
سورة الحِجر ٧١
﴿ قَالَ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِيٓ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ ﴾
سورة الأنبيَاء ١٧
﴿ لَوۡ أَرَدۡنَآ أَن نَّتَّخِذَ لَهۡوٗا لَّٱتَّخَذۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّآ إِن كُنَّا فَٰعِلِينَ ﴾
باقي المواضع (4)
سورة الأنبيَاء ٦٨
﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓاْ ءَالِهَتَكُمۡ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ ﴾
سورة الأنبيَاء ٧٩
﴿ فَفَهَّمۡنَٰهَا سُلَيۡمَٰنَۚ وَكُلًّا ءَاتَيۡنَا حُكۡمٗا وَعِلۡمٗاۚ وَسَخَّرۡنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلۡجِبَالَ يُسَبِّحۡنَ وَٱلطَّيۡرَۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ ﴾
سورة الأنبيَاء ١٠٤
﴿ يَوۡمَ نَطۡوِي ٱلسَّمَآءَ كَطَيِّ ٱلسِّجِلِّ لِلۡكُتُبِۚ كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٖ نُّعِيدُهُۥۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآۚ إِنَّا كُنَّا فَٰعِلِينَ ﴾
سورة المؤمنُون ٤
﴿ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فعلين»
مدلول قولة «فعلين» في القرءان: فاعلون: أصحاب فعل واقع أو مقصود.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٰعِلِينَ» وجذرها «فعل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل يصف من هو مقدم على فعل أو واقع في فعل مستمر، ويأتي للبشر ولله ولأهل الزكاة.
استعمالها في الآيات
يرد في عزم البشر على فعل، وفي أفعال الله المنجزة، وفي فعل الزكاة.
أثرها في السياق
ينقل الفعل إلى وصف قائم بالفاعل أو جماعة الفاعلين.
عائلات الاستعمال
- فاعلون بشر في قصد أو تهديد (4 موضعًا): مواضع يوسف ولوط وإبراهيم واللهو تعرض فعلًا يزعم البشر أو ينفى.
- فاعلون في الفعل الإلهي المنجز (2 موضعًا): موضعا الأنبياء يقرران فعل الله في التسخير والإعادة.
- فاعلون للزكاة (1 موضعًا): موضع المؤمنون يجعل المؤمنين فاعلين للزكاة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق لفعلون لأنه مؤكد بلام في وعد إخوة يوسف.
تحليل أعمق
في كلام البشر يأتي أحيانًا شرطًا إن كنتم فاعلين، أما في أفعال الله فيأتي تقريرًا للإنجاز.
قَولات أخرى من جذر فعل
و21 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.