مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فطرني في القرءان
المواضع (3)
سورة هُود ٥١
﴿ يَٰقَوۡمِ لَآ أَسۡـَٔلُكُمۡ عَلَيۡهِ أَجۡرًاۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱلَّذِي فَطَرَنِيٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ ﴾
سورة يسٓ ٢٢
﴿ وَمَالِيَ لَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ﴾
سورة الزُّخرُف ٢٧
﴿ إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فطرني»
مدلول قولة «فطرني» في القرءان: خلق المتكلم ابتداءً بحيث يكون الخالق وحده موضع الاعتماد والعبادة والهداية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَطَرَنِي» وجذرها «فطر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إضافة الفعل إلى ياء المتكلم تجعل الفطر أصل علاقة العبد بربه: منه النشأة وإليه الأجر أو العبادة أو الهداية.
استعمالها في الآيات
تأتي في خطاب رسل أو مؤمنين يواجهون قومًا، فتجعل الأصل الشخصي حجة.
أثرها في السياق
تنزع طلب الأجر أو العبادة أو الاتباع عن غير الذي أنشأ المتكلم.
عائلات الاستعمال
- احتجاج المتكلم بأصل خلقه (3 موضعًا): المتكلم يجعل فطره سببًا لنفي الأجر أو إثبات العبادة والهداية.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فَطَرَنَا لأنها شهادة جماعية في كلام السحرة، وعن فَطَرَكُم لأنها خطاب للمكذبين بالبعث.
تحليل أعمق
هود يربط فطرني بالأجر على الدعوة، ويس بعبادة الذي إليه الرجوع، والزخرف بالاستثناء من براءة إبراهيم من المعبودات؛ القَولة أصل ولاء شخصي.