مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وفرعون في القرءان
المواضع (5)
سورة القَصَص ٣
﴿ نَتۡلُواْ عَلَيۡكَ مِن نَّبَإِ مُوسَىٰ وَفِرۡعَوۡنَ بِٱلۡحَقِّ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ﴾
سورة العَنكبُوت ٣٩
﴿ وَقَٰرُونَ وَفِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَٰنَۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانُواْ سَٰبِقِينَ ﴾
سورة صٓ ١٢
﴿ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَعَادٞ وَفِرۡعَوۡنُ ذُو ٱلۡأَوۡتَادِ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة قٓ ١٣
﴿ وَعَادٞ وَفِرۡعَوۡنُ وَإِخۡوَٰنُ لُوطٖ ﴾
سورة الفَجر ١٠
﴿ وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وفرعون»
مدلول قولة «وفرعون» في القرءان: وفرۡعوۡن: فرعون معطوفًا على غيره في خبر حق أو في سجل المكذبين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَفِرۡعَوۡنَ» وجذرها «فرعون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حين ترد صيغة وفرۡعوۡن يبقى عنصر فرعون في إدخال فرعون في سلسلة المكذبين أو في نبأ موسى، ثم تضبطه قرائن العطف مع موسى أو قارون وهامان أو عاد وثمود ضبطًا خاصًا.
استعمالها في الآيات
تضع الآيات وفرۡعوۡن مع قرائن الواو لإدخاله في قائمة أو مقابلة سردية، فتمنع قراءته بمعزل عن العامل القريب.
أثرها في السياق
أثر وفرۡعوۡن أنه يغيّر مركز النظر إلى جعله حلقة في نمط تكذيب لا حالة منفردة، فيصير الحكم أو الخبر متعلقًا بهذه الجهة.
عائلات الاستعمال
- وفرۡعوۡن: فرعون ضمن سلسلة (5 موضعًا): في وفرۡعوۡن: الوقوعات تعطف فرعون في خبر أو قائمة مكذبين
ما يميّزها عن أخواتها
إذا قورن وفرۡعوۡن بـلفرۡعوۡن ظهر أن قرائنه تصرفه إلى إدخال فرعون في سلسلة المكذبين أو في نبأ موسى لا إلى حكم الصيغة المجاورة.
تحليل أعمق
عند قراءة سورة القَصَص ٣، سورة العَنكبُوت ٣٩ وسائر الشواهد يظهر أن العطف يضع فرعون مرة بإزاء موسى في النبأ، ومرة بين أسماء المكذبين أصحاب القوة.