مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يفرعون في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٠٤
﴿ وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰفِرۡعَوۡنُ إِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
سورة الإسرَاء ١٠٢
﴿ قَالَ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰفِرۡعَوۡنُ مَثۡبُورٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يفرعون»
مدلول قولة «يفرعون» في القرءان: يٰفرۡعوۡن: نداء فرعون مواجهةً، حيث يخاطبه موسى بالحجة أو الرسالة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَٰفِرۡعَوۡنُ» وجذرها «فرعون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يٰفرۡعوۡن يصل الجذر بموضع نداء مباشر للملك المعاند باسمه، لأن الآيات تضعه داخل خطاب موسى له بالرسالة أو بالحجة وتمنع توسيعه خارج هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تنتقل يٰفرۡعوۡن في الشواهد مع يرد في مخاطبة مباشرة لا في سرد الغائب، لا مع زينة لفظية منفصلة عن الحكم.
أثرها في السياق
يدفع يٰفرۡعوۡن السياق نحو تحويل الاسم إلى طرف حاضر في المحاجّة، ولذلك لا يساوي أخواته التي تقع في أبواب أخرى.
عائلات الاستعمال
- يٰفرۡعوۡن: نداء مواجهة (2 موضعًا): في يٰفرۡعوۡن: الوقوعان يجعلان فرعون مخاطبًا حاضرًا أمام موسى
ما يميّزها عن أخواتها
لفرۡعوۡن يفتح بابًا آخر من جذر فرعون، أما يٰفرۡعوۡن فمحصور في نداء مباشر للملك المعاند باسمه.
تحليل أعمق
تفصيل سورة الأعرَاف ١٠٤ وسورة الإسرَاء ١٠٢ يبين أن النداء في الأعراف يفتتح الرسالة، وفي الإسراء يأتي بعد البصائر، فالاسم هنا موقع مواجهة لا مجرد ذكر تاريخي.