مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة غمة في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٧١
﴿ ۞ وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ نُوحٍ إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيۡكُم مَّقَامِي وَتَذۡكِيرِي بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡتُ فَأَجۡمِعُوٓاْ أَمۡرَكُمۡ وَشُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُنۡ أَمۡرُكُمۡ عَلَيۡكُمۡ غُمَّةٗ ثُمَّ ٱقۡضُوٓاْ إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «غمة»
مدلول قولة «غمة» في القرءان: التباس أو ثقل يحيط بالأمر، يطلب نفيه قبل الإقدام على الفعل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «غُمَّةٗ» وجذرها «غمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«غمة» ليست حزنا هنا، بل انغلاق أمر نوح على خصومه حتى لا يبقى ملتبسًا عليهم قبل القضاء إليه.
استعمالها في الآيات
تستعمل خبرًا منفيًا لأمرهم: لا يكن أمركم عليكم غمة.
أثرها في السياق
أثرها أن نوحًا يدعوهم إلى حسم أمرهم علنًا بلا غموض ولا تردد ثم تنفيذ قضائهم.
عائلات الاستعمال
- انكشاف الأمر قبل القضاء (1 موضعًا): القَولة تنفى عن أمر القوم حتى لا يبقى ملتفًا عليهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «غمّا» و«الغم» لأنها وصف لحال الأمر على أصحابه، لا ألم واقع في النفوس.
تحليل أعمق
السياق محاجّة وتحدٍّ: جمع الأمر والشركاء، ثم نفي الغمة، ثم القضاء بلا إنظار.