مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عيشة في القرءان
المواضع (2)
سورة الحَاقة ٢١
﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ﴾
سورة القَارعَة ٧
﴿ فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عيشة»
مدلول قولة «عيشة» في القرءان: مدلولها هنا حال استمرار الحياة وأسباب انتظامها من جهة فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِيشَةٖ» وجذرها «عيش» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «عيشة» بعنصر حال استمرار الحياة وأسباب انتظامها عبر قيده المحلي: سياق فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
تتوزع الشواهد على عائلة فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ وعائلة فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ، وكلها ترجع إلى حد الجذر نفسه.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول حال استمرار الحياة وأسباب انتظامها لا حول معنى منفصل عنه في سياق فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ.
عائلات الاستعمال
- عائلة فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ تحت معنى حال استمرار الحياة وأسباب انتظامها.
- عائلة فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ الثانية (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ تحت معنى حال استمرار الحياة وأسباب انتظامها.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «معٰيش»، «معيشة»، «معيشتها»، «مّعيشتهم»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى حال استمرار الحياة وأسباب انتظامها. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.