مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمستعان في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ١٨
﴿ وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٖ كَذِبٖۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٞۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ﴾
سورة الأنبيَاء ١١٢
﴿ قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمستعان»
مدلول قولة «ٱلمستعان» في القرءان: الله، أو الرب الرحمن، جهة العون المطلوبة على ما يصفه الآخرون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُسۡتَعَانُ» وجذرها «عون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المستعان اسم لمن يُرجع إليه حمل ما يعجز المخاطَب عن دفعه، وفي الموضعين يقع الوصف الباطل أو المختلف عليه موضوعًا للاستعانة بالله.
استعمالها في الآيات
تستعمل معرفة في جملة إسنادية، وتلحقها على ما تصفون في الموضعين.
أثرها في السياق
الأثر أنها تنقل ثقل القول الموصوف إلى مقام الاعتماد على الله، لا إلى مجادلة بشرية فقط.
عائلات الاستعمال
- عون على الوصف (2 موضعًا): الاستعانة بالله تواجه ما يصِفه المخالفون أو المدعون حين لا تكفي قدرة المتكلم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق أفعال الاستعانة لأنها اسم ثابت للجهة التي يطلب منها العون، لا أمرًا بطلب العون.
تحليل أعمق
يعقوب يواجه وصف الأبناء بقوله فصبر جميل والله المستعان، وخاتمة الأنبياء تجعل الحكم بالحق إلى الرب الرحمن المستعان. العبارة الواحدة تحفظ ثقل الوصف في المقامين.