مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فعليهن في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٢٥
﴿ وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فعليهن»
مدلول قولة «فعليهن» في القرءان: ترتيب حكم مخصوص على جماعة نسائية بعد تحقق شرط في السياق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَعَلَيۡهِنَّ» وجذرها «على» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تربط الحكم بشرط سابق، وضمير جمع المؤنث يجعل النساء المذكورات حاملات لجزاء محدد. القَولة هنا لا تعمم معنى على كل النساء، بل تحدد حكم الفاحشة بعد الإحصان.
استعمالها في الآيات
وردت في حكم الإماء إذا أتين بفاحشة بعد الإحصان، فجعلت عليهن نصف ما على المحصنات من العذاب.
أثرها في السياق
تجعل الجزاء تابعا للشرط السابق ومحددا بضمير النساء المعنيات.
عائلات الاستعمال
- جزاء مشروط على الإماء (1 موضعًا): الحكم يقع عليهن بعد الإحصان وإتيان الفاحشة، وهو نصف ما على المحصنات من العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «عليهن» بأن الفاء تجعلها جوابا مترتبا، وعن «عليها» بأن الحكم هنا على جمع مؤنث لا على مرجع مفرد.
تحليل أعمق
السياق يذكر عدم استطاعة نكاح المحصنات، ثم نكاح المؤمنات مما ملكت الأيمان، ثم يقول: ﴿فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ﴾. معنى القَولة إذن ليس مجرد حمل، بل وقوع جزاء محدد على جماعة مؤنثة بعد شرطين: الإحصان وإتيان الفاحشة.
قَولات أخرى من جذر على
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.