مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فعليهم في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ١٠٦
﴿ مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرٗا فَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فعليهم»
مدلول قولة «فعليهم» في القرءان: ترتيب غضب من الله على جماعة اختارت الكفر بعد الإيمان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَعَلَيۡهِمۡ» وجذرها «على» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء ترتب غضبا على شرح الصدر بالكفر، وضمير الجمع يجعل الفريق المذكور موضع هذا الغضب. القَولة محصورة في هذا الوعيد.
استعمالها في الآيات
وردت بعد استثناء المكره المطمئن قلبه بالإيمان، ثم ذكر من شرح بالكفر صدرا.
أثرها في السياق
تجعل الغضب نتيجة مباشرة لفعل الفريق، لا حكما عائما خارج السياق.
عائلات الاستعمال
- غضب مرتب على شرح الكفر (1 موضعًا): الغضب يقع على الفريق الذي شرح بالكفر صدرا بعد الإيمان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «عليهم» بأنها جواب مرتب بفاء، وعن «وعليهم» بأن العلاقة ليست عطفا بل نتيجة.
تحليل أعمق
السياق يفرق بين مكره وقلبه مطمئن بالإيمان وبين من شرح بالكفر صدرا. عند الفريق الثاني تأتي الفاء: فعليهم غضب من الله. فالقَولة تحمل الغضب على الجماعة المعينة وتصل الوعيد بسببها المصرح به.
قَولات أخرى من جذر على
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.