مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فعقروها في القرءان
المواضع (3)
سورة هُود ٦٥
﴿ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمۡ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٖۖ ذَٰلِكَ وَعۡدٌ غَيۡرُ مَكۡذُوبٖ ﴾
سورة الشعراء ١٥٧
﴿ فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ ﴾
سورة الشَّمس ١٤
﴿ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فعقروها»
مدلول قولة «فعقروها» في القرءان: تجعل القَولة قطع القدرة الحيوية أو غيابها هو الحد الحاكم في فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمۡ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَعَقَرُوهَا» وجذرها «عقر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «فعقروها» من الجذر عنصر قطع القدرة الحيوية أو غيابها، ثم تحدده بقرينة سياق فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُم كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
تتوزع الشواهد على عائلة فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي وعائلة فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ وعائلة فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِم، وكلها ترجع إلى حد الجذر نفسه.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة قطع القدرة الحيوية أو غيابها هي مفتاح قراءة الموضع في سياق فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُم.
عائلات الاستعمال
- عائلة فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي تحت معنى قطع القدرة الحيوية أو غيابها.
- عائلة فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ تحت معنى قطع القدرة الحيوية أو غيابها.
- عائلة فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِم رَبُّهُم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم تحت معنى قطع القدرة الحيوية أو غيابها.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «عاقر»، «فعقروا»، «فعقر» بأن قيدها المباشر هو سياق فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُم، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمۡ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى قطع القدرة الحيوية أو غيابها. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.