مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فعقروا في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٧٧
﴿ فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِمۡ وَقَالُواْ يَٰصَٰلِحُ ٱئۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فعقروا»
مدلول قولة «فعقروا» في القرءان: ينحصر معناها في قطع القدرة الحيوية أو غيابها كما يكشفه السياق: فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَنۡ أَمۡرِ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَعَقَرُواْ» وجذرها «عقر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى قطع القدرة الحيوية أو غيابها، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَن أَمۡرِ في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَن أَمۡرِ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول قطع القدرة الحيوية أو غيابها لا حول معنى منفصل عنه في سياق فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَن أَمۡرِ.
عائلات الاستعمال
- عائلة فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَن (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَنۡ تحت معنى قطع القدرة الحيوية أو غيابها.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «عاقر»، «فعقروها»، «فعقر» بأن قيدها المباشر هو سياق فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَن أَمۡرِ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق فَعَقَرُواْ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوۡاْ عَن أَمۡرِ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو قطع القدرة الحيوية أو غيابها دون توسيع لا تحمله الآيات.