مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأظهره في القرءان
الشاهد
سورة التَّحرِيم ٣
﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأظهره»
مدلول قولة «وأظهره» في القرءان: إظهار الله للنبي على الحديث الذي أسر، لا بوصفه لفظًا عامًا بل بوصفه حكمًا داخل هذه الصيغة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَظۡهَرَهُ» وجذرها «ظهر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصورة «وأظۡهره» تجعل معنى ظهر العملي، وهو انكشاف السطح أو العلو أو الإسناد من جهة الظهر، حاضرًا في إظهار الله للنبي على الحديث الذي أسر.
استعمالها في الآيات
تجيء الصيغة حيث يراد إظهار الله للنبي على الحديث الذي أسر، لا مجرد ذكر أصل الجذر.
أثرها في السياق
أثر «وأظۡهره» أن يجعل جهة الانكشاف أو الخلف أو العلو أو الإسناد الجهة الحاكمة في الجزاء أو الخطاب.
عائلات الاستعمال
- وأظۡهره (1 موضعًا): وقوعات «وأظۡهره» تقرأ من جهة جهة الانكشاف أو الخلف أو العلو أو الإسناد: إظهار الله للنبي على الحديث الذي أسر.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بقية صيغ ظهر بأن «وأظۡهره» يثبت إظهار الله للنبي على الحديث الذي أسر، لا مجرد الظهور والظهر والإسناد العام.
تحليل أعمق
تظهر «وأظۡهره» في سورة التَّحرِيم ٣ محكومة بقرينتها القريبة، ثم ترجع بقية الشواهد إلى جهة الانكشاف أو الخلف أو العلو أو الإسناد.
قَولات أخرى من جذر ظهر
و18 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.