مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وصوركم في القرءان
المواضع (2)
سورة غَافِر ٦٤
﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءٗ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾
سورة التغَابُن ٣
﴿ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وصوركم»
مدلول قولة «وصوركم» في القرءان: فعل إلهي في تشكيل البشر ثم تحسين صورهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَصَوَّرَكُمۡ» وجذرها «صور» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تدخل التصوير في تعداد النعم: أرض قرار، سماء بناء، هيئة إنسانية حسنة.
استعمالها في الآيات
يرد معطوفًا على أفعال الخلق والجعل، ويتلوه فأحسن صوركم.
أثرها في السياق
ينقل الإنسان من كونه مخلوقًا ضمن السماوات والأرض إلى كونه صاحب هيئة محسنة مخصوصة.
عائلات الاستعمال
- تصوير مع الإحسان (2 موضعًا): فعل تشكيل البشر مقرونًا بحسن صورهم.
ما يميّزها عن أخواتها
هو فعل التصوير نفسه، أما صوركم التالية فهي النتيجة التي وقع عليها الحسن.
تحليل أعمق
تكرار الموضعين يربط التصوير بحقيقة المصير أو الربوبية؛ فحسن الصورة ليس زينة منفصلة بل علامة على الفاعل والمرجع.