مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلسن في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٤٥
﴿ وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٞ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلسن»
مدلول قولة «وٱلسن» في القرءان: السن بوصفه عضوًا يدخل في حكم القصاص بالمماثلة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلسِّنَّ» وجذرها «سنن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
والسن في آية القصاص عضو مخصوص يذكر في جانب الجناية المستحقة للمماثلة.
استعمالها في الآيات
يرد معطوفًا بعد الأذن وقبل الجروح في سلسلة أعضاء القصاص.
أثرها في السياق
يؤكد دقة المماثلة في القصاص حتى في السن.
عائلات الاستعمال
- عضو القصاص الأول (1 موضعًا): السن المذكور في طرف الجناية ضمن حكم القصاص.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن بالسن لأن هذه هي الجهة الأولى في المماثلة، وتلك أداة المقابلة بها.
تحليل أعمق
الموضع يعدد النفس والعين والأنف والأذن والسن، ثم يقول والجروح قصاص. السن هنا جزء جسدي لا علاقة له بسنن التاريخ أو السنة.