مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سنة في القرءان
المواضع (6)
سورة الحِجر ١٣
﴿ لَا يُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَقَدۡ خَلَتۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
سورة الإسرَاء ٧٧
﴿ سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيلًا ﴾
سورة الكَهف ٥٥
﴿ وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا ﴾
باقي المواضع (3)
سورة الأحزَاب ٣٨
﴿ مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ مِنۡ حَرَجٖ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ قَدَرٗا مَّقۡدُورًا ﴾
سورة الأحزَاب ٦٢
﴿ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا ﴾
سورة الفَتح ٢٣
﴿ سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سنة»
مدلول قولة «سنة» في القرءان: طريقة ثابتة ماضية في تعامل الله مع الرسل والمكذبين والذين خلوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سُنَّةَ» وجذرها «سنن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
سنة المفردة تعرض نمطًا إلهيًا أو سابقًا لا يتبدل: سنة الأولين في التكذيب، وسنة الله في الرسل والذين خلوا والنصر.
استعمالها في الآيات
تأتي مضافة إلى الأولين أو الله أو من أرسلنا، ويتبعها غالبًا نفي التحويل أو التبديل.
أثرها في السياق
تمنع قراءة الوقائع كاستثناءات منفصلة؛ ما يجري له نمط سابق محفوظ.
عائلات الاستعمال
- سنة الأولين في التكذيب والعذاب (2 موضعًا): نمط السابقين يحضر عند عدم الإيمان أو انتظار العذاب.
- سنة الله والرسل الثابتة (4 موضعًا): حكم جار في الرسل والذين خلوا لا تحويل ولا تبديل له.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن سنن الجمع لأن هذه صيغة مفردة محكمة غالبًا مع الإضافة ونفي التبديل.
تحليل أعمق
المواضع بين الحجر والإسراء والكهف والأحزاب والفتح تتنوع: عدم الإيمان، محاولة الإخراج، انتظار عذاب الأولين، رفع الحرج، حكم المنافقين، وسنة النصر. الرابط النصي هو خلوّ السنة من قبل وثباتها.