مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وسلطن في القرءان
المواضع (3)
سورة هُود ٩٦
﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ ﴾
سورة المؤمنُون ٤٥
﴿ ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَٰرُونَ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ ﴾
سورة غَافِر ٢٣
﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وسلطن»
مدلول قولة «وسلطن» في القرءان: برهان نافذ مبين يرافق آيات موسى وهارون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَسُلۡطَٰنٖ» وجذرها «سلط» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَسُلۡطَٰن يجمع من سلط الحجة المؤيدة مع الآيات؛ العطف يجعل السلطان إضافة إلى الآيات لا تكرارًا لها.
استعمالها في الآيات
يرد في إرسال موسى، وموسى وهارون، إلى فرعون وملئه.
أثرها في السياق
يعطي الرسالة قوة بيان وغلبة في مواجهة سلطان فرعون المدعى.
عائلات الاستعمال
- سلطان رسالي مبين (3 موضعًا): إرسال موسى أو موسى وهارون يأتي بالآيات ومعها سلطان مبين.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق سُلۡطَٰن المنفي عن الشرك لأن هذا مؤتى مع الآيات لا مدعى بلا تنزيل.
تحليل أعمق
تكرار بآياتنا وسلطان مبين يثبت أن السلطان هنا مؤيد رسالي ظاهر، لا مجرد سلطة سياسية.