مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سعى في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٢٠٥
﴿ وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُفۡسِدَ فِيهَا وَيُهۡلِكَ ٱلۡحَرۡثَ وَٱلنَّسۡلَۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَسَادَ ﴾
سورة النَّجم ٣٩
﴿ وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴾
سورة النَّازعَات ٣٥
﴿ يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سعى»
مدلول قولة «سعى» في القرءان: عمل متحرك يباشره الإنسان وتثبت نسبته إليه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَعَىٰ» وجذرها «سعي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
سعى الماضي المجرد يلتقط فعل الإنسان وقد صار محسوبًا عليه؛ قد يكون فسادًا أو كسبًا يراه يوم الحساب.
استعمالها في الآيات
يرد في الأرض للإفساد، وفي تقرير ليس للإنسان إلا ما سعى، ويوم يتذكر ما سعى.
أثرها في السياق
يجعل الفعل المبتغى أثرًا ملازمًا لصاحبه في الدنيا أو عند التذكر.
عائلات الاستعمال
- إفساد الأرض (1 موضعًا): سعي المتولي لإهلاك الحرث والنسل.
- كسب محسوب (2 موضعًا): ما سعى الإنسان يثبت له ويتذكره.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن السعي الاسم لأنه يثبت وقوع الفعل لا خلاصة العمل.
تحليل أعمق
في البقرة تظهر جهة الفساد، وفي النجم والنازعات يظهر الحساب العام لما كسبه الإنسان.
قَولات أخرى من جذر سعي
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.