قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فٱستبقوا في القرءان

3 مواضعالجذر: سبق

المواضع (3)

سورة البَقَرَة ١٤٨

﴿ وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾

سورة المَائدة ٤٨

﴿ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمُهَيۡمِنًا عَلَيۡهِۖ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ لِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ﴾

سورة يسٓ ٦٦

﴿ وَلَوۡ نَشَآءُ لَطَمَسۡنَا عَلَىٰٓ أَعۡيُنِهِمۡ فَٱسۡتَبَقُواْ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبۡصِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فٱستبقوا»

مدلول قولة «فٱستبقوا» في القرءان: مبادرة تتقدم إلى مطلوب؛ الخيرات في موضعين، والصراط في صورة طمس الأبصار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱسۡتَبِقُواْ» وجذرها «سبق» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

في فٱسۡتبقوا ينتقل عنصر الجذر من أصل التقدم في الزمن أو الحكم أو الفعل قبل غيره إلى صورة مخصوصة هي المسابقة إلى الخيرات أو الصراط.

استعمالها في الآيات

تأتي صيغة الاستفعال جمعًا، فتدل على طلب التقدم.

أثرها في السياق

تجعل الحركة معيارًا: خير مأمور به أو طريق لا يبصرونه عند العقوبة.

عائلات الاستعمال

  • استباق الخيرات (2 موضعًا): أمر بالمبادرة إلى الخيرات.
  • استباق الصراط بعد الطمس (1 موضعًا): محاولة بلوغ الطريق مع فقد البصر.

ما يميّزها عن أخواتها

علامة فٱسۡتبقوا الخاصة هي مبادرة الخير أو العجز عن الطريق، لا الصورة الأوسع من السرعة المجردة.

تحليل أعمق

الاستباق لا يعني دائمًا نجاحًا؛ في يس يسابقون الصراط بعد طمس البصر فلا يبصرون.

قَولات أخرى من جذر سبق

و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر