مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلزانية في القرءان
الشاهد
سورة النور ٢
﴿ ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلزانية»
مدلول قولة «ٱلزانية» في القرءان: مدلولها هنا فعل جنسي محرم خارج الوجه المشروع من جهة ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلزَّانِيَةُ» وجذرها «زني» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «ٱلزّانية» بعنصر فعل جنسي محرم خارج الوجه المشروع عبر قيده المحلي: سياق ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه فعل جنسي محرم خارج الوجه المشروع في سياق ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ تحت معنى فعل جنسي محرم خارج الوجه المشروع.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «ٱلزّنى»، «وٱلزّاني»، «ٱلزّاني»، «زانية»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى فعل جنسي محرم خارج الوجه المشروع. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.