مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يدنين في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٥٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يدنين»
مدلول قولة «يدنين» في القرءان: إرخاء الجلابيب وتقريبها على النساء حتى تصير علامة ظاهرة ملازمة، تقرّب المعرفة وتدفع الأذى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُدۡنِينَ» وجذرها «دنو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الدنو يتحول هنا إلى فعل إحداث قرب؛ الجلابيب تُجعل أدنى إلى الأجساد وعليهن لا مجرد مذكورة باسمها.
استعمالها في الآيات
تأتي فعلًا لجماعة النساء مع على ومن، فيدل التركيب على إنزال شيء من الجلباب عليهن.
أثرها في السياق
يجعل اللباس فعل صيانة اجتماعية؛ فالقرب الظاهر من الجلباب يؤدي إلى أن يعرفن فلا يؤذين.
عائلات الاستعمال
- إرخاء ساتر على الجسد (1 موضعًا): تقريب الجلابيب عليهن يجعل الستر حاضرًا في الهيئة الظاهرة، فيرتبط بالمعرفة ودفع الأذى.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أدنى في الموضع نفسه لأنها حركة مأمور بها، لا تقديرًا للأثر؛ وتختلف عن دانية لأن القرب هنا مصنوع بفعل المخاطبات.
تحليل أعمق
في الآية نفسها تجاور يدنين وأدنى: الأولى فعل يصنع القرب على الجسد، والثانية تعليل بأن هذا الصنع أقرب إلى المعرفة والسلامة. الفعل إذن سبب عملي لا حكم مقارن فقط.