مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة دان في القرءان
الشاهد
سورة الرَّحمٰن ٥٤
﴿ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «دان»
مدلول قولة «دان» في القرءان: جنى قريب حاضر للمتنعم، يدل على ثمر مدنوّ لا يحول بينه وبين الآخذ بعد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَانٖ» وجذرها «دنو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الوصف المفرد يجعل جنى الجنتين قريبًا بذاته، حاضرًا عند المتكئين لا بعيدًا عنهم.
استعمالها في الآيات
يأتي خبرًا عن جنى الجنتين بعد ذكر الاتكاء والفرش، فيضع الثمر في مجال القرب المباشر.
أثرها في السياق
يكمّل صورة النعيم؛ فالقرب لا يكون في المجلس وحده بل في الجنى الذي يناله أهله.
عائلات الاستعمال
- جنى قريب للمتكئين (1 موضعًا): ثمر الجنتين حاضر قريب من أهل النعيم، لا يطلبونه من بعد.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن دانية بأنها مفرد مذكر تابع للجنى، وعن ودانية لأنها لا تتعلق بالظلال، وعن دنا لأنها وصف قائم لا حركة حدثية.
تحليل أعمق
الجنى هنا ليس مجرد وجود ثمر، بل ثمرة مقام القرب كله: المتكئون على فرش، وبطائنها من إستبرق، وثمر الجنتين دان. القَولة تجعل النعمة في متناول صاحبها.