مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلخشعت في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٣٥
﴿ إِنَّ ٱلۡمُسۡلِمِينَ وَٱلۡمُسۡلِمَٰتِ وَٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلۡخَٰشِعِينَ وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ وَٱلۡمُتَصَدِّقِينَ وَٱلۡمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلۡحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمۡ وَٱلۡحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلخشعت»
مدلول قولة «وٱلخشعت» في القرءان: نساء متصفات بالخضوع لله ضمن الصفات التي وعدت بالمغفرة والأجر العظيم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡخَٰشِعَٰتِ» وجذرها «خشع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة الجمع المؤنث تجعل الخشوع صفة نساء مؤمنات في السلسلة نفسها، لا ملحقا غير مميز بصفة الرجال.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع نظيرها المذكر في آية تجمع الرجال والنساء في خصال العبادة والخلق والحفظ والذكر.
أثرها في السياق
تثبت القَولة أن الخشوع ليس خاصا بجنس دون آخر، بل يدخل النساء في الوعد نفسه مع استقلال الصيغة.
عائلات الاستعمال
- خصلة نساء مؤمنات (1 موضعًا): خشوع النساء داخل نسق الوعد بالمغفرة والأجر.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق (والخاشعين) بالصيغة والمشار إليه، وتفارق (خاشعة) لأنها جمع عاقل مؤمن لا وصف لعين أو أرض أو وجه.
تحليل أعمق
السياق يكرر المذكر والمؤنث في كل خصلة تقريبا. لذلك تحمل (الخاشعات) دقة إشراك النساء في الوصف لا مجرد تكرار بلاغي.