مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ختم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٧
﴿ خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ سَمۡعِهِمۡۖ وَعَلَىٰٓ أَبۡصَٰرِهِمۡ غِشَٰوَةٞۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ختم»
مدلول قولة «ختم» في القرءان: مدلولها هنا إغلاق أو نهاية تثبت حد الشيء وتمنع المداخلة بعده من جهة خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَتَمَ» وجذرها «ختم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «ختم» بعنصر إغلاق أو نهاية تثبت حد الشيء وتمنع المداخلة بعده عبر قيده المحلي: سياق خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِم وَعَلَىٰ، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِم وَعَلَىٰ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول إغلاق أو نهاية تثبت حد الشيء وتمنع المداخلة بعده لا حول معنى منفصل عنه في سياق خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِم وَعَلَىٰ.
عائلات الاستعمال
- عائلة خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ تحت معنى إغلاق أو نهاية تثبت حد الشيء وتمنع المداخلة بعده.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «وختم»، «وخاتم»، «نخۡتم»، «يخۡتم»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِم وَعَلَىٰ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَعَلَىٰ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى إغلاق أو نهاية تثبت حد الشيء وتمنع المداخلة بعده، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.