قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلحليم في القرءان

1 موضعالجذر: حلم

الشاهد

سورة هُود ٨٧

﴿ قَالُواْ يَٰشُعَيۡبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن نَّتۡرُكَ مَا يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوۡ أَن نَّفۡعَلَ فِيٓ أَمۡوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُاْۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلۡحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلحليم»

مدلول قولة «ٱلحليم» في القرءان: صفة حلم منسوبة إلى شعيب في خطاب قومه، مقرونة بالرشاد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَلِيمُ» وجذرها «حلم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الحليم في قول قوم شعيب يخاطبونه بصفة يعرفونها له، لكنهم يجعلونها في سياق استنكار أمره لهم بترك ما يعبدون وما يشاؤون في الأموال.

استعمالها في الآيات

تأتي معرفة بعد إنك لأنت، ضمن سؤال استنكاري عن صلاته وأمره لهم.

أثرها في السياق

تكشف التوتر بين الصورة التي يقرون بها لشعيب وبين رفضهم لطاعة دعوته.

عائلات الاستعمال

  • صفة شعيب في خطاب قومه (1 موضعًا): القوم يذكرون حلمه ورشده وهم يرفضون أمره.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن لَحليم في إبراهيم لأن القائلين هنا خصوم شعيب، لا تقرير رباني مباشر.

تحليل أعمق

السياق لا يمدح شعيبًا مجردًا؛ القوم يسألون أصلواتك تأمرك. ذكر الحليم الرشيد داخل هذا الاعتراض يظهر أنهم يواجهون اتزانه ورشده بسخرية أو استنكار.

قَولات أخرى من جذر حلم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر