مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لحليم في القرءان
الشاهد
سورة هُود ٧٥
﴿ إِنَّ إِبۡرَٰهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٰهٞ مُّنِيبٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لحليم»
مدلول قولة «لحليم» في القرءان: حلم مؤكد لإبراهيم يظهر مع الأوبة والإنابة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَحَلِيمٌ» وجذرها «حلم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لحليم وصف مؤكد لإبراهيم في موقف مراجعته في قوم لوط، مقترنًا بأنه أواه منيب.
استعمالها في الآيات
يرد خبرًا مؤكدًا باللام وإن، بعد ذكر مجادلة إبراهيم في قوم لوط.
أثرها في السياق
يفسر إبطاء إبراهيم في ترك المجادلة بأنه صادر عن حلم ورحمة لا عن اعتراض.
عائلات الاستعمال
- حلم إبراهيم المؤكد (1 موضعًا): إبراهيم حليم أواه منيب في سياق قوم لوط.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن حليم في سورة التوبَة ١١٤ لأن هذه صيغة مؤكدة باللام في سياق مجادلة الملائكة، لا خبر ضمن تبرؤه من أبيه.
تحليل أعمق
الجمع بين حليم وأواه ومنيب يكوّن صورة داخلية لإبراهيم: رفق وخشوع ورجوع. لذلك لا تُقرأ المجادلة منفصلة عن هذه الصفات.